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의정부법무법인 [책과 삶]여전히 설렌다…그 눈빛, 그 이름

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작성자 이민종 댓글 0건 조회 2회 작성일 26-02-23 05:55

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의정부법무법인 1990년대 시네필을 자부했던 사람이라면 정기구독했을 법한 ‘키노’ ‘필름2.0’ ‘씨네21’. 그 지면에서 익숙하게 마주쳤던 이름, 주성철 영화평론가가 홍콩 배우 양조위의 일대기를 14장에 걸쳐 집대성했다. ‘세계 최초 양조위 평전’이라는 수식이 과장이 아닌 이유다.
책은 한 배우의 삶과 작품을 따라가면서 자연스럽게 홍콩 영화사의 황금기를 병치한다. 양조위에게 주성치는 오디션을 함께 보러 가자고 꾀던 친구였고, 유덕화는 선의의 경쟁을 벌인 라이벌이자 동료였다. 장국영은 홍콩 영화 최대 프랜차이즈였던 <천녀유혼3>의 주인공 자리를 그에게 안겼고, 주윤발은 평생의 은인이자 멘토로서 대배우로 성장하는 길을 열어주었다. 유가령은 친구에서 연인으로 긴 세월 함께한 그의 동반자다. 무엇보다 그는 홍콩 영화를 말할 때 빼놓을 수 없는 왕가위 감독의 영원한 뮤즈였다.
책은 그 시절 우리가 좋아했던 배우들을 떠올리는 것만으로도 충분히 설레게 한다. 미처 알지 못했거나 잊고 있던 뒷이야기를 따라가다 보면, 열심히 비디오 대여점을 기웃거리던 오래된 기억이 선명하게 되살아난다. 저자는 양조위를 홍콩 영화의 정신을 계승하고 지탱해온 ‘마지막 홍콩 배우’라고 규정한다. 쉽게 고개를 끄덕이게 되는 평가다. 세월이 흘러도 변함없이 빛나는 그의 눈빛에는 홍콩 영화의 영광과 쇠락, 그리고 그 시간을 견뎌낸 흔적이 고스란히 서려 있다.
책 표지는 영화 <해피투게더>(1997) 촬영 당시 찍은 양조위의 미공개 현장 스틸로 꾸며졌다. 홍콩 영화 국내 배급을 맡아온 모인그룹 정태진 대표가 간직해온 사진이라고 한다. 배우의 삶은 물론 홍콩 영화사 비하인드까지 담아낸 책의 성격을 압축해 보여주는 귀한 표지인 셈이다.
낯선 자리에서 누군가를 마주할 때, 우리 안에서는 보이지 않는 탐지기가 작동한다. 상대의 말투, 표정, 그리고 전해지는 분위기를 통해 우리는 서로의 거리를 가늠한다. 서로에 대한 경계심이 녹아내리기까지는 제법 긴 시간이 필요하다. 매스컴이나 글을 통해 이미 나를 접한 이들은 마치 오랜 지인을 대하듯 편안한 표정으로 다가온다. 익숙함은 우리 몸과 마음에 자리 잡은 경계의 문턱을 낮춘다.
이 세계는 사실 수많은 인위적 선들로 가득 차 있다. 지도에서 볼 수 있는 경계선은 물론이고 눈에 보이지는 않지만 사람들을 갈라놓는 이념과 계층의 선까지. 삶에 익숙해진다는 것은 그런 선들을 내면화하고 살아가는 것인지도 모르겠다. 경계선이 꼭 나쁜 것은 아니다. 적절한 경계선은 개인의 사생활을 보호하고 사회적 안전망을 구축하는 기초이다. 문제는 그 경계선을 고착된 것으로 파악할 때 발생한다. 내가 받아들인 혹은 내면화한 경계선을 절대화할 때 선 밖의 사람들은 함께 살아야 할 이웃이 아니라 배제의 대상이거나 위험한 사람으로 인식된다. ‘우리’와 ‘그들’을 가르는 이분법 속에는 상대에 대한 무시와 적개심, 더 나아가 폭력의 씨앗이 숨어 있다.
공자는 ‘인’이 무엇이냐는 질문에 ‘극기복례(克己復禮)’라고 대답했다. 극기란 타인을 힘으로 굴복시키는 것이 아니라 자기 속에서 솟아나는 탐욕과 자기중심성을 억제하는 내면의 힘이다. ‘예(禮)’ 하면 특정한 장소에서 사람들에게 기대되는 매너나 의례 절차를 떠올리기 쉽지만, 이 본뜻은 타자와 평화롭게 공존하기 위한 규범이라고 보아야 한다. 타자에 대한 이해나 관용을 넘어 상호 존중에 이를 때 세상은 평화로워질 것이다.
성서의 인물인 아브람이 받은 첫 번째 소명은 “네 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나라”는 것이었다. 이것은 단순히 지리적인 이동을 의미하지 않는다. 자신이 안주하던 익숙한 가치관이 작동하던 세계, 보호받던 기득권의 울타리를 박차고 나가 낯선 땅의 ‘거류민’이 되어보라는 초대였다. 그것은 취약함으로의 초대라 할 수 있다. 나그네는 환대와 적대 사이의 긴장을 온몸으로 겪을 수밖에 없다. 그 위태로운 자리에 서보지 않으면 타자들을 이해한다는 것이 거의 불가능하다.
에마뉘엘 레비나스는 “낯선 타자의 얼굴을 마주하고 끊임없이 그를 향한 사랑을 선택할 때, 그래서 그의 얼굴에서 하나님을 볼 때 비로소 인간의 윤리가 완성된다”고 말했다. 슬프게도 오늘날에는 가장 고귀해야 할 종교와 신념마저 사람을 가르는 날카로운 칼날로 쓰이고 있다. 성찰 없는 확신은 빛이 아니라 불꽃이 되어 타자를 태운다.
밤새 내린 눈이 대지를 덮으면 바로 어제까지 분명했던 경계선들이 자취를 감춘다. 세계는 변함없이 그곳에 있지만, 인간이 그어놓은 경계들은 지워진다. 사람들이 그러한 광경 앞에서 함부로 설원에 뛰어들지 않는 것은 경계선이 사라진 세상을 얼핏 보았기 때문이 아닐까? 그 순백의 공간은 우리를 맑고 투명하고 깨끗한 세계로 초대한다. 파스칼도 “이 무한한 공간의 영원한 침묵이 나를 두렵게 한다”고 말했다. 압도적인 크기 앞에 설 때 사람이 느끼는 감정이 숭고함이다. 내 상처, 내 이익, 내 감정에 몰두하던 이들도 더 큰 세계의 개시 앞에서 침묵할 수밖에 없다. 그 자리에 서는 순간 이웃들은 배제해야 할 대상이 아니라 함께 이 세상에 잠시 초대받은 손님으로 인식된다.
경계선을 인위적으로 지우려고 노력하기보다는 그 경계선을 배제의 선으로 삼지 않으려는 성숙함이 필요하다. 이 거칠고 냉소적인 세상에서 자기 욕망의 문법에 따라 처신하지 않고 낯선 이들의 고통을 상상하고, 그들의 어려움을 어떻게든 덜어주려는 마음을 품어야 할 때이다. 우수 절기다. 얼어붙었던 물이 풀리듯, 굳어 있던 경계의 마음도 풀려야 한다. 역사의 봄은 선을 더 굵게 긋는 사람들에 의해 오지 않는다. 경계 위에 서서 타자를 향해 한 걸음 내딛는 사람들에 의해 시작된다.
충북 증평군이 지역 노인들의 편안한 노후를 위해 추진 중인 ‘증평형 노인복지모델’ 사업의 일환으로 방문 진료 서비스 가동에 나섰다.
증평군은 지난해 말 지역 의료기관 ‘남강의원’과 협약하고 기존 돌봄 체계에 전문 의료 서비스를 결합해 ‘찾아가는 의료 서비스’를 올해부터 추진하고 있다고 20일 밝혔다.
남강의원은 올해 1월부터 방문 진료 서비스를 시작해 한 달여 만에 방문 진료 48건, 방문간호 423건, 대상자 맞춤형 의료상담 40건 등 모두 511건의 의료 서비스를 제공했다.
어다현 증평군 통합돌봄팀 주무관은 “증평지역 65세 이상 노인들에게 찾아가는 의료 서비스를 제공하고 있다”며 “병원을 찾기 힘든 거동이 불편한 노인들이 이 서비스를 이용하고 있다”고 설명했다.
이용자들의 반응도 좋다. 이 서비스를 통해 병원이 아닌 집에서 전문의의 진찰을 받은 한 노인은 “다리가 아파 병원 가는 게 큰일이었는데, 의사 선생님과 간호사가 직접 집으로 찾아와 진찰해주니 정말 좋았다”고 말했다.
군은 지역 노인들에게 더 많은 진료서비스를 제공하기 위해 내달부터 ‘재택의료센터’ 체계로 운영을 확대한다. 의사와 간호사, 사회복지사가 하나의 ‘다학제 팀’을 구성해 대상자별 맞춤형 관리 계획을 수립하는 방식이다.
의사는 월 1회 이상 정기 방문 진료를 전담하며, 간호사는 월 2회 이상 가정을 방문해 복약 지도와 간호 처치를 시행한다. 사회복지사는 주거 환경을 점검하고 군청 통합돌봄팀과 실시간으로 협업해 복지 자원을 연계하는 역할을 맡는다.
증평군이 2024년 도입한 증평형 노인복지모델은 노인이 요양 시설로 격리되지 않고, 정든 마을 공동체 안에서 이웃과 어울리며 생을 보람 있게 마감할 수 있도록 돕는 시스템이다. 군은 이를 위해 온마을돌봄센터를 설치하고 마을도우미를 지정하는 등 돌봄망을 구축해왔다.
군은 전문 의료진의 찾아가는 의료 서비스가 지역 노인들의 돌봄의 질을 더욱 높일 것으로 기대하고 있다.
어 주무관은 “증평형 노인복지모델은 단순한 안부 확인을 넘어 의료와 생산 활동까지 포함한 완성형 돌봄을 지향하고 있다”며 “앞으로도 지역 의료기관과의 파트너십을 확대해 의료와 복지가 결합한 통합돌봄 모델을 더욱 고도화해 나가겠다”고 밝혔다.

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